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等事。及烦恼业习，得相当者，名为相应。若不相当者，谓不至心，名虚谬也。若占轮相，其善恶业俱不现者，此人已证无漏智心，专求出离，不复乐受世间果报。诸有漏业，展转微弱，更不增长，是故不现。又纯善不具，纯恶...
梦参法师
占察|地藏
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2223221357.html
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心中开朗。当他知道这经是从黄梅五祖得来的，他就要去。大家拿钱来帮助他，他就给母亲留下钱，自己跑到黄梅去了。到了黄梅之後，留在庙里做苦工，经过八个多月，一天五祖说，你们只知作福不求出离生死，自性若迷，有...rdquo;，“离苦得乐”。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才得真乐。慧光破无明，正是自觉觉他，觉心除幻结，正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
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失学、辍学，面对车祸、人亡、矿难、水灾、震灾等等悲哀、绝望、忧愁、伤痛、苦闷、无助、妻离子散，此情此景你一定会感悟到生命危脆、世间苦空无常，浊恶世间八苦焦煎，当勤求出离之心啊！
问：从来...度为用。一切大乘教重于利生，所有显密法旨在觉他。是故，喜舍行愿门者，乃畅我佛如来出世利生一大事因缘也。禅教律密诸法如果不修慈悲济世利生之行，如何能够断惑证真、出离三界、了生脱死、直至证得无上菩提呢？
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常辉法师
喜|舍|常辉|菩萨行|菩提心|慈悲喜舍
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0735471904.html
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世界，到临终时才对弟子言说，可见净土法门真实不虚。
△ 一切放下，一声佛号念到一心不乱，即可往生极乐世界，在此乱世更应速求出离；一切放下即是大彻大悟，执着决定出不了三界，舍的利益太大了。
...阿赖耶识中种其他的种子，就不如种念佛的种子。凡夫执有，错了；二乘执空，有体无用，也错了；不执空也不执有，又错了，恐怕走到无想定的路子，必须照金刚经所说的修一切善、离一切相就对了。
△ 正念是没有妄念，...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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说：世人生死事大。汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞。思量即不中用，见性...佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。慧能曰：“慧能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？&...
贾题韬
禅宗|禅
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1609107642.html
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等宠物相比。佛陀也是如，不是为了应供而出离，所以，众生发心向菩提，如来欢喜；如果仅是供养为求福报，那么与佛发心相违，三世诸佛啼笑皆非，也如《坛经》中五祖所说：“汝等终日，只求福田，不求出离...而幻化不实，究竟无我，如是阐明宣说无常、苦、空、无我的寂灭之法，因为因缘法中无自性，即如闪电，随生随灭，即不离苦、空、无常无我，当下即是实相寂灭之法。因为诸法实相寂灭之法，则能了知罪性本空，同时也无空...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13253220655.html
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将来果报的痛苦，将是远超过弩箭射身之痛。因为弩箭射身，痛止一时、一生。地狱苦痛乃千万年求出离而不可得，弩箭射身如何能比。是劝告诸君，不可以恶意向师及道德善人。
3、善戒感天慎勿嫉妒
为人...人道。做人之道，儒讲五伦十义，父慈、子孝，兄良、弟悌，夫义、妇听，长惠、幼顺，君仁、臣忠，佛门五戒十善，皆是人道，左传上说：人弃常则妖兴。楞严经也说：破根本戒则妖邪魔鬼兴世。所以弃离五常，破根本大戒，...
净空法师讲述
|尊师|礼仪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06253136658.html
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故言雅量。先贤行状。毛玠雅量云正是也。偏结交期者。日连鶖子。少为亲友。鶖子以才明见贵。目连精鉴誉。才智相比。动止必俱。斯要终始。契同去就。相与厌俗。共求出离。今此两德其志亦同。结交期者。岂异前意。情契...五句外无别有性。五句不无。即有性故。故云有性离实等五有别自性。阙宗同品。於离实有无共同品。故阙同喻。其同异性。虽是异品所离之外而彼胜论。方便矫立。取异为同。非无故因。唯於异品实等上有。既阙同喻。非无之...
释善珠抄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12083438534.html
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生死问题的看法：‘世人生死事大，汝等门人，终日供养，只求福田，不求出离生死苦海，汝等自性若迷，福何可救？汝等总且归房自看，有智惠者，自取本性般若之知，各作偈一首呈吾，吾看汝偈，若悟大意，付汝...超然的，或译超验的，或译超离的，且这些异译的含义在哲学上会有很大的不同，但就拉丁文原意来看，trans是指超越，scendere有攀登、上升之意，也就是说，其基本的意义是超出一定的范围、界限。宗教的一个...
董群
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192839238.html
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话儿，出自他老人家口中而一再叮咛，其意义就非同寻常。这倒不是说 雪公预言或先知了些什么，而是透露了一个重要的消息： 雪公是弘扬净土的人，这些话不就跟净土的修学，丝丝相扣？因无常，而求出离，这是入道的要门...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223739472.html